Imagem Extraída de: http://numtomsuave.blogspot.com/

Por Autor (Des)conhecido

“Acho que isso deve ser amor. Quando começa a não ter diferença entre eu e você. Quando a realidade já ficou tão bela quanto os sonhos. Quando me sinto sentindo você. Quando não sei explicar mais. Amor é quando a gente percebe que é feliz só por existir?”

Aqui está um resumo:

Um comboio do metrô de Nova Iorque transporta 1.200 pessoas. Este blog foi visitado cerca de 6.100 vezes em 2011. Se fosse um comboio, eram precisas 5 viagens para que toda gente o visitasse.

Clique aqui para ver o relatório completo

Por Marcio Uno

Trabalhei em um hospital público durante 3 anos e meio. Realmente o ambiente não é nada agradável, mas a reflexão e aprendizagem neste local é fertilíssima.

Roberto Shinyashiki, médico psiquiatra, consultor organizacional e conferencista, em entrevista a revista “Isto É” declarou: “Quando era recém-formado em São Paulo, trabalhei em um hospital de pacientes terminais. Todos os dias morriam nove ou dez pacientes. Eu sempre procurei conversar com eles na hora da morte. A maior parte pega o médico pela camisa e diz: ‘Doutor, não me deixe morrer. Eu me sacrifiquei à vida inteira, agora eu quero aproveitá-la e ser feliz’. Eu sentia uma dor enorme por não poder fazer nada. Ali eu aprendi que a felicidade é feita de coisas pequenas. Ninguém na hora da morte diz se arrepender por não ter aplicado o dinheiro em imóveis ou ações, mas sim de ter esperado muito tempo ou perdido várias oportunidades para aproveitar a vida.”

Em tempo de mentiras, fofocas, intrigas e má fé, é importante descer do muro e se posicionar. Quem assim orientou foi o Dr. Martin Luther King Jr., que em sua carta da prisão em Birminghan, de 1963, escreveu: “Mais nociva que a minoria de homens maus que criam a injustiça é a maioria de homens “bons” que não fazem nada para denunciá-la”.

Dr. King dirigiu a carta aos pastores brancos que o pressionavam a se calar a respeito dos direitos civis dos negros, criticavam suas manifestações, chamavam King de extremista, anarquista, ateu e humanista.

Isso aconteceu numa época em que ter a pele escura, nos EUA, era sinônimo de “não ser gente”. Quem era o Dr. King para querer transformar negros em gente e lhes dar direitos civis?

O argumento vigente contra os direitos civis dos afro-americanos vinha da Bíblia. A maioria dos cristãos (brancos, claro) afirmava que Deus não queria que os diferentes descendentes de Noé fossem misturados aos brancos puros, alvos mais que a neve.

Da boca do falecido senador norte-americano Absalom Robertson – pai do famoso televangelista Pat Robertson – veio a conclusão que representava a mentalidade branca cristã norte-americana na década de cinquenta: “Eu certamente gostaria de ajudar as pessoas de cor, mas a Bíblia diz que não posso” [i].

Cada época tem seu argumento bíblico conveniente para oprimir as minorias.

Voltando ao assunto, não podemos nos calar diante de uma cruel injustiça que estamos testemunhando. Queremos fazer algo para denunciá-la. Não podemos ver lobos em pele de cordeiro dar a última palavra como se fosse verdadeira.

A injustiça a qual nos referimos é o violento e sistemático ataque ao Pr. Ricardo Gondim. Não é de hoje que os ataques acontecem, mas pioraram dramaticamente depois de sua entrevista à Carta Capital, quando se posicionou a favor de estender direitos civis aos homossexuais, garantindo-lhes o reconhecimento jurídico de união estável perante o Estado.

A partir daí mentiras foram inventadas, de propósito, por pessoas de má fé que não gostam do Gondim e que queriam, a todo custo, que sua voz fosse enfraquecida no universo evangélico brasileiro.

Interessante é que a maior parte de seus acusadores e perseguidores nunca leu um livro que ele escreveu, ou um artigo, uma entrevista, nunca foram em um culto na igreja Betesda do Jardim Marajoara, em São Paulo – onde ele é pastor e prega todos os domingos – não conhecem os membros da Betesda e não sabem quase nada sobre a história de vida do Gondim nem da Betesda. Apenas repete o discurso inflamado de seus líderes e pastores que vêem no livre-pensar do Gondim uma ameaça.

Afirmam que o pensamento do Gondim é uma ameaça à Bíblia e à fé cristã – mas é claro que isso é pretexto, para não dizer balela. Quem conhece a Betesda e o Gondim sabe que ele prega todos os domingos na Bíblia e que proclama em alto e bom som a fé cristã: Jesus é Deus encarnado, nascido de uma virgem por meio do Espírito Santo, morreu na cruz por amor de nós, a fim de nos salvar, e ressuscitou no terceiro dia vencendo a morte, estendendo a ressurreição a todos os homens e mulheres por meio da fé. Os que o consideram ameaça, portanto, consideram contra si mesmos, suas doutrinas maléficas, suas estruturas de poder e manipulação mental de gente honesta e de boa fé.

O Gondim virou o herege da vez. O inimigo da vez. Nada mais mesquinho e estranho ao Evangelho – que nos convida a amar os inimigos, mas parece que o universo evangélico se especializou em produzir inimigos para odiá-los em comunhão.

“Heresia” é uma palavra criada para tentar invalidar ideias opostas às ideias vigentes. Criar hereges é fonte de alianças maquiavélicas, para calar a boca de quem incomoda as maiorias, sempre poderosas. O Dr. Martin Luther King Jr. também já foi acusado de herege pelos pastores poderosos de sua época – e libertou um povo oprimido, dando a eles direito à cidadania. Lutero também já foi acusado de heresia, e é reconhecidamente o maior herege da Modernidade – é só por causa dele que temos livre acesso e interpretação da Bíblia. Os apóstolos foram chamados de herege por anunciar que Deus havia encarnado em Jesus Cristo. E, por fim, Jesus já foi chamado de herege por se posicionar ao lado de uma mulher adúltera, relativizando uma lei mosaica, e libertando-a de um assassinato por apedrejamento – por essas e outras, foi parar numa cruz.

Heresia pressupõe uma verdade absoluta. Na fé cristã essa verdade é o Amor, não uma doutrina ou um dogma. Por isso não consideramos o Ricardo Gondim um herege, pois nunca o vimos relativizar a revelação que Deus é Amor. Ele é um herege apenas para quem considera alguma doutrina e lei absolutas. Mas nesse caso, King, Lutero, os apóstolos e o próprio Jesus também eram, então o Gondim está em ótima companhia, e seguindo um excelente caminho.

Se for assim, ainda bem que há hereges, e que ele é um! Nesse caso, aceitaremos o adjetivo como elogio.

Escrevemos para nos posicionar ao lado de quem tem nos ensinado a pensar, a ser livres e a amar. Escrevemos para dizer “obrigado” e “estamos juntos”, a quem nos tem ensinado a crescer a amadurecer na fé cristã.

Como escrevemos em 2007, voltamos a afirmar: aprendemos que qualquer um que tenta abrir os olhos de pessoas encabrestadas pela religião, acaba sendo queimado na fogueira da instituição.

Estamos seguros que o Verdadeiro Amor lança fora todo medo, e por isso não temos medo de caminhar com alguém que nos ensina a lidar responsavelmente com a liberdade do amor.

Obrigado Pr. Ricardo Gondim, conte com a gente. Sua vida tem sido inspiração para todos nós.

Liderança de Jovens da Betesda em São Paulo

Andréa Lujan
Sheyla Pereira
Vitor Príncipe
Heloisa Príncipe
Adilson Lopes
William Romanini
Rose Guedes
Eliane Leite
Bruno Reikdal
William Barros
Joyce Banzato
Alex Janderlan
André Cavalcante
Lucas Lujan
Igreja Betesda no Jardim Marajoara

Fabio Guerra
Igreja Betesda em Diadema

Juliana Caroprezo
Igreja Betesda na Zona Leste

Marcos Ferreira
Igreja Betesda em Jardim das Fontes

Richard Castilho
Igreja Betesda em Osasco

Luis Dias
Igreja Betesda em Vila das Belezas
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[i] HITCHENS, Christopher. Deus não é grande: como a religião envenena tudo. Rio de Janeiro: Ediouro, 2007. Pág 166.

Por Marcio Uno – Texto em construção

Minha linda filha Polyana está completando 1 ano e 4 meses. Já começou a andar, fala algumas palavras e imita as pessoas. Está se interagindo com o mundo e, para ela, cada dia é uma nova descoberta.

Aqui há uma recíproca, pois também tem sido uma novidade ser pai. Acompanhando o desenvolvimento da Poly, penso intensamente sobre a construção de nosso vínculo e nas relações entre pais e filhos.

Pelo menos, inspiração é o que não me falta.

Num programa de televisão, o entrevistado Marcelo Maldonado Gomes Peixoto, mais conhecido como “Marcelo D2″, comentou e demonstrou sua bela relação que possuiu com seu filho, Stephan.

A quem muitos rotulam com palavras depreciativas como “drogado”, etc, e como um mau exemplo para uma família, “D2″ supera preconceitos e demonstra a linda história de amizade, amor e respeito que tem por seu filho e vice-versa. Maravilhosa “Inspira – Ação”!!!

Imagem Extraída de: http://www.portugues.seed.pr.gov.br/modules/noticias/article.php?storyid=272

Por Marcio Uno

1. Como foi o Acampa Betesda 2008… - 477 visualizações

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3. Meu Pequeno Lírio Branco – 407 visualizações

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10. Benção Franciscana – 127 visualizações

Imagem Extraída de: http://corinthiansfutmesa.blogspot.com/2010/12/16-de-dezembro-de-1990.html

Por Marcio Uno

Um dos registros de memórias da minha infância (logicamente auxiliado pelos sites www.museudosesportes.com.br, http://www.ipcdigital.com/br e www.gazetaesportiva.net):

Após eliminar o time favorito do campeonato (Atlético Mineiro) nas quartas de finais com o craque Neto, o Timão derrotaria o Bahia nas semifinais e enfrentaria o São Paulo na grande decisão.

O Corinthians venceu o tricolor paulista no primeiro jogo por 1 x 0 com o gol de Wilson Mano, após o cruzamento preciso de Neto. Para se consagrar campeão, precisava somente de um empate.

No segundo jogo, a casa do adversário estava lotada: 100.858 torcedores lotavam o Estádio Cícero Pompeu de Toledo. O árbitro escalado para a partida era Edmundo Lima Filho. São Paulo, dirigido então pelo falecido Telê Santana da Silva, tinha um time superior ao do Parque São Jorge: Zetti, Cafu, Antônio Carlos, Leonardo, Raí e Elivélton (alguns destes seriam campeões mundiais de 1992 em Tóquio). Mas o favoritismo do SPFC não barraria a garra e a pressão corintiana na busca pelo título inédito nacional.

O primeiro tempo terminou empatado. Somente restava ao time tricolor atacar para conseguir tirar a desvantagem. Com o jogo tenso, inicia-se a segunda etapa e também a alegria da fiel torcida: aos nove minutos da etapa complementar, após o rebote do chute de Fabinho, em meio a confusão na pequena área, Pedro Francisco Garcia (Tupãzinho), com seu carrinho desajeitado colocaria a bola para o fundo das redes do arqueiro Zetti.

Fonte da imagem: Acervo/GazetaPress

Gol!!! O Morumbi foi ao delírio!!! A massa corintiana explodia de emoção. O tremor da arquibancada, as bandeiras hasteadas e fogos queimando no céu anunciavam a realidade do sonho esperado. Em casa, lembro-me vagamente que o radinho de pilha ecoava a voz de José Silvério de Andrade que narrava a marcação do tento alvinegro.

Mais do que antes, o São Paulo pressionou o time adversário até o final do jogo, porém não obteve êxito. Edmundo pediu a bola, apontou para o centro do gramado e apitou. Fim da partida!!! O Corinthians deixava de ser um clube regional – até então possuía vinte títulos do Campeonato Paulista e quatro do Torneio Rio-São Paulo – para cair nas graças da nação brasileira.  

Assim como o time de Basílio de 1977 – que quebrou o tabu de 23 anos -, são estes os que entraram para a galeria da história do Parque São Jorge: Ronaldo Giovanelli (o inesquecível goleiro corintiano), Giba, Marcelo Dijian, Guinei, Jacenir, Marcio Bittencourt (este nome não me esqueço), Wilson Mano (o alemão), Neto (José Ferreira Neto, artilheiro e xodó da fiel) – Ezequiel, Fabinho, Tupazinho (Talismã), Mauro Van Basten – Paulo Sérgio. No comando, o grande Nelsinho Baptista.

  Fonte da imagem: http://radiocoringao.wordpress.com/

Este título abriu caminho para as grandes conquistas do Corinthians na década de 90:
- 1991: Supercampeonato Brasileiro
- 1995: Campeonato Paulista e Copa do Brasil
- 1996: Troféu Ramon de Carranza
- 1997: Campeonato Paulista
- 1998: Campeonato Brasileiro
- 1999: Campeonato Paulista e Brasileiro
- 2000: Campeonato Mundial Interclubes da FIFA

Fonte da imagem: Arquivo Victor Hugo

No dia 16/12/90, eu e meu pai escutávamos o jogo pelo rádio enquanto consertávamos o guarda roupa de meu quarto.  Após o término da partida e o anúncio pelo locutor que o Corinthians era o Campeão Brasileiro de 1990, meu pai me abraçou e senti algo maravilhoso: talvez esta seja uma das primeiras vezes que tive contato com a emoção.

Imagem Extraída de: http://g4l-gangstersforlife.blogspot.com/2010/04/assista-ao-trailer-de-comer-rezar-amar.html

Por Marcio Uno

Há livros que, no final da leitura, fecho suas páginas com um “Amém”. São verdadeiras orações expressas em literatura que estabelecem um diálogo entre minh’alma e o divino.

Em outras ocasiões, algumas biografias e exemplos de pessoas carregam-me para uma conversão de vida, produzindo esperança em meu coração diante da apatia e injustiça estampada na humanidade.

Pois bem, faz duas semanas que fui ao cinema com minha esposa. Não, não! Apesar da estreia do filme nacional “Tropa de Elite 2″ (com 3 salas lotadas cada sessão), optamos por assistir o filme “Comer, Rezar, Amar” contracenado com Julia Roberts e que foi adaptado às telas, tendo como referência o best-seller autobiográfico de Elizabeth Gilbert.

Apesar das críticas de cinéfilos, achei a obra maravilhosa!!! Conta-se sobre a experiência de uma mulher norteamericana de classe média que, no meio de suas crises existenciais, resolve caminhar pelo mundo durante 1 ano. Nesta trajetória Liz descobre o equilíbrio da vida: “Assim, quis explorar a arte do prazer na Itália, a arte da devoção na Índia, e, na Indonésia, a arte de equilibrar as duas coisas.”

Mas para assistir ao filme é necessário que o espectador arranque suas viseiras religiosas, pois “Comer, Rezar, Amar” retrata sobre religiões e filosofias que nós, ocidentais, não estamos comumente acostumados como o xamanismo, hinduísmo e o budismo. É neste caleidoscópio cultural que temos muito que aprender com tais valores e crenças.

Destaco aqui, a expressão “dolce far niente” aprendida por Elizabeth na Itália, cujo significado literal é “doce fazer nada” ou então, “prazer de não fazer nada”. A ociosidade propicia a Liz a sentar-se à mesa, comer e saborear os pratos italianos, conversar com amigos e ganhar alguns quilinhos.

No mundo envolvido pelo consumo, trabalho, desempenho e pelas mudanças bruscas, o shabat (descanso judaico) é fundamental. A crítica do cabeleireiro italiano à sociedade americanizada fez Liz repensar sobre o ritmo de vida acelerado e desgastante que levava, quando comparado a ociosidade e a labuta.

Prosseguindo seu caminho, na Índia ela tem o encontro com a espiritualidade, meditação e o autoconhecimento. Mais do que falar para Deus, Elizabeth compreende a importância da kenosis, do esvaziamento de si mesmo. O exercício é fundamental para escutar: tanto contemplar o transcendente quanto a si próprio. Também serve de bom remédio para as crises de ansiedade e neuroses da modernidade.

Numa das ilhas paradisíacas da Indonésia – Bali – cujo nome deriva do sânscrito que significa “adoração”, “culto”, a viajante oferece um verdadeiro sacrifício a Deus: encontra-se com o amor e a bondade. Conheceu o brasileiro “Felipe” por quem se apaixonou e se casou; Conseguiu arrecadar com seus amigos, donativos para a construção da casa de Wayan, uma curandeira balinesa pobre, mãe solteira e que se dedicava ao cuidado de órfãos.

No dilema de conciliar o amor carnal e seus exercícios espirituais diários (oração, meditação, etc), ela aprende com seu velho e conhecido xamã, Ketut, um belo conselho: “Às vezes, perder o equilíbrio por amor faz parte de uma vida equilibrada”. O sábio ancião a auxilia na compreensão de que nem sempre há um dualismo entre o prazer mundano e a transcendência divina e, que ambos podem relacionar-se entre si.

Surgem a música e os créditos finais na tela. As luzes iluminam o auditório. Levanto-me extasiado e entusiasmado (cheio de Deus) pela vida. A obra abasteceu-me com combustível necessário para trilhar longas milhas….

 Imagem Extraída de: http://valedapedra.blogspot.com/2007/08/palcio-das-obras-novas.html

Por Moyses Alves

“Se você ama alguém, deixe-o livre. Pois é somente na plena liberdade que descobrimos o amor.” (Sting)

Ele era um rei diferente dos outros. Não herdou a arrogância e preponderância de seu pai nem tão pouco seguia a risca as tradições.

Seu reino era conhecido por todo Ocidente: padres, bispos, nobres, soldados e camponeses formavam seus súditos. Seu castelo era construído de blocos de pedra, localizado na região alta de seu feudo, pois assim ficava mais fácil visualizar a chegada de seus invejosos inimigos. Cercados por muralhas e torres, posicionados por arqueiros e outros tipos de guerreiros, era uma visível fortaleza.

Com o tempo, o castelo do rei, tornou-se refugio dos habitantes do feudo, inclusive dos camponeses (servos). Algumas vezes estes, sentindo-se ameaçados pela proximidade dos inimigos, corriam em busca de abrigo dentro das muralhas do castelo. O rei bondoso os acolhia oferecendo sua proteção.

A parte interna do palácio era fria e rústica; os cômodos eram enormes e em grande quantidade. Frio e sem alegria também estava o coração do rei. Seus pais já tinham mergulhado na morte. Não tinha uma rainha e nem tão pouco filhos para a sucessão do trono. Todos os dias ele penetrava em seu aposento com uma serva qualquer e, ao sair na manhã seguinte, a tristeza desenhava sua face. Com toda aquela fortaleza de seu castelo, o rei se sentia sozinho e triste por não encontrar a futura mulher que lhe traria alento e amor.

Nas festas comemorativas era o primeiro a ausentar-se para seus aposentos com uma taça de prata a locupletá-la de vinho na mão direita e caminhava para o exílio.

Foi então que um de seus amigos, o padre Plínio, teve uma idéia. Plínio tinha o acesso restrito ao rei e por isso, propôs um baile convocando todas as moças nobres do reinado para se candidatar a futura rainha. Mas, no primeiro momento, o rei rejeitou. Dizia ele que somente entrelaçaria o seu coração com outra na sinfonia do amor. Plínio insistiu até obter a resposta que lhe prazerava.

Imediatamente escreveu cartas convocando as princesas de todas as províncias do reino, procedendo posteriormente à chamada do mensageiro.

A organização do baile procedia do grupo de servos e servas que trabalharam intensamente nos preparativos, desde a cozinha ao grande salão principal. Chegado o dia do baile, no inicio da tarde, as carruagens traziam as princesas sorridentes e pomposas. O salão foi preenchido pela presença dos convidados e o rei esperançoso aguardava a hora das apresentações. Então, o momento esperado aconteceu: todas as princesas apresentaram-se dizendo pelo menos suas três gerações e os interesses políticos e econômicos na relação. De todas elas, nenhuma agradou o coração do rei. Educadamente, despediu-se das convidadas e com lagrimas desenhando trilhas em sua face, regressou para seu frio aposento.

Aquela noite lhe foi a mais dolorosa, nenhuma serva entrou no quarto, aos prantos rasgava as suas vestes e dizia; “maldito homem que sou ainda não conheci o amor e não muito tarde irei para o tumulo”. O momento era de solidão e sofrimento, o silencio interponha-se no palácio e o bondoso rei nadava-se na angustia.

Mas o outro dia irradio com o despontar do sol nas janelas de seu aposento, era a hora de acordar e continuar a viver bondosamente, mesmo com o coração dilacerado na memória da frustrante experiência, a figura do rei tinha que ser firme. Levantou, deu as ordens aos súditos e sentou-se em seu trono para resolver problemas de seu reinado. E assim a vida para o rei era monótona e sem surpresas, mas todas as noites quando retornava para o seu tratado intimo, a solidão esmagava-lhe o coração.

Certo dia acordou disposto e fez algo diferente. Solicitou a presença de alguns soldados e do cocheiro. Para os saldados reclamou uma escolta e em seguida ordenou ao cocheiro que lhe separasse o melhor cavalo. Espantados sem saber o que estava acontecendo, tanto os soldados como o cocheiro teve suas interrogações, mas ordens eram para serem compridas principalmente vindas do rei.

Deixando seus afazeres diários o rei foi para o lado exterior do palácio, os súditos e principalmente seu amigo Plínio se espantou. Subindo nas costas do cavalo, com a coroa quase descambando de sua cabeça, segurou firme nas rédeas e galopou para o destino das aldeias onde residia os camponeses. Os soldados preocupados sem entender absolutamente coisa alguma fazia a escolta com uma das mãos firmes na espada, até por que já não estavam mais dentro das muralhas que lhes possibilitavam fortaleza.

Ao chegar à aldeia que fazia parte seu reinado o rei esbanjava em sua em face a surpresa da realidade sofrida, mas ao mesmo tempo alegre daqueles plebeus. Os camponeses não acreditavam no que estavam vendo, era o próprio rei caminhado no vilarejo em silencio. Foi quando o seu coração disparou impulsivamente, seu olhar percorreu a ultima casinha humilde de palha e visibilizou uma camponesa segurando uma sexta de flores, era a mais bela mulher que o rei já tinha visto em toda sua existência. O sorriso dela forçou a abertura do coração dilacerado do rei em concretizar o aparecimento do amor, sua beleza hipnotizou-o tornando-se frágil para o sentimento. Não restaram duvidas, o rei tinha encontrado a sua amada. Outorgou a ordem para os soldados que a levassem ao o palácio e anunciassem para o reinado que a futura rainha foi descobrida. Pondo em pratica a ordem, o rei regressou ao palácio com sua amada em silencio e vergonhosa.

A noticia se espalhou por todo reinado, todas as princesas murmuram-se de raiva pelo rei ter se apaixonado por uma plebéia. Os seus amigos, padres e mesmo seu intimo Plínio lhe aconselhou a não fazer tal besteira, mas nenhum deles entendia que existem razoes do coração que a própria razão desconhece.

Depois de um tempo curto era a hora de oficializar o casamento. O rei alegre e feliz esbanjava musicas em seu palácio. Todos foram convidados, até mesmo os camponeses. Agora não era um baile, mas uma festa de casamento, uma unificação de duas pessoas em um só corpo. Tudo correu de maneira bela, a festança extraiu elogios e o rei felizmente conheceu o amor.

Passando os anos a alegria e a felicidade do rei continuava a mesma, sorridente todos os dias colhia flores de seu jardim e presenteava a rainha, que não era mais camponesa. Mas o sorriso não era o mesmo no rosto belo da rainha, ela viva aos cantos do palácio, não fazia juras de a mor ao rei, com certeza aquele sorriso de camponesa tinha perdido ao caminho do palácio. Não se alimentava e às vezes trancava-se no quarto chorando. Alguma coisa estava acontecendo, e o rei tão ludibriado pelo seu amor não notou essa mudança de comportamento da rainha. Até que um dia ele percebeu que ela não era mais a mesma, já não descia para caminhar com ele no jardim, não lhe dava filhos e não escondia a sua angustia.

Tendo essa percepção o rei a chamou e perguntou: “Meu amor por que você esta tão melancólica, em seu rosto belo já não encontro aquele sorriso de antes e por que você não caminha mais ao meu lado no jardim? O que posso fazer para te ver sorrindo e feliz? Até a metade do meu reinado eu te presenteio”. Com as lagrimas cobrindo seu rosto disse gaguejando: “O meu rei, meu senhor e bondoso rei, quando Sua Majestade visitou a aldeia onde me residia e me visilizou não somente com os olhos, mas com o coração, era tudo que uma camponesa desejava pra sua vida. Mas eu nunca te amei, Sua majestade praticamente me obrigou a vir para esse palácio por que eu era a mulher de seus sonhos. Mas a Sua majestade nunca perguntou qual era o meu parecer em relação a tudo isso, quem me amava era a Sua majestade, eu era somente uma simples camponesa noiva de um plebeu. Eu não o amo”. Chocado com a resposta o rei aos prantos compreendeu o seu “equivoco” e replicou dizendo: “O que eu posso fazer para você me amar e se sentir feliz ao meu lado?”. A rainha vertendo em lagrimas condisse: “Deixa-me voltar para minha aldeia, para junto de minha família e amigos, também para o meu noivo. Se na distancia de sua presença eu sentir a tua falta, voltarei e você ó rei terá uma amada feliz aos seus braços. Mas se não sentir a sua falta, Sua majestade terá que me esquecer por que não regressarei”. O silencio pairou o ambiente do palácio, parado e pensativo o rei permaneceu. Depois do aguardo silencioso o som da voz reapareceu de maneira calma e serene, o rei verbalizou: “O meu amor por você foi cego, mas não desprovido de liberdade. Você é livre para voltar a sua aldeia, para juntos de seus familiares, amigos e também de seu suposto noivo, mas tenha conhecimento de uma verdade; Eu te amo e sempre te esperarei”.

A rinha que agora voltava a ser camponesa despediu-se do rei e de seus súditos, foi escoltada para a antiga aldeia reencontrando sua família e seus amigos. O rei triste com o coração mais uma vez dilacerado acreditava em seu regresso.

Depois de um tempo a saudade apertava-lhe o coração, era a alma dizendo para onde queria voltar. A ausência da presença da camponesa em seu coração fez com que criasse a sua própria realidade aceitando a distancia. O Rei entendeu que o significado da ausência da camponesa, gerou saudade e um encontro com o misterioso; “Deus”. Resolveu amarrar a esperança em seu coração, enfrentar o mar em fúria, avançando para águas mais profundas. Em seu palácio não fazia mais ouvir o som das musicas possibilitando que as lagrimas desenhassem ruas em seu rosto. As tardes frias chegam, logo após a noite escura da alma, mas o misterioso faz nascer o amanhã e paradoxalmente Ele o educou a amar pessoas embaixo da liberdade.

Todas as manhãs o Rei corre a fronteira do palácio almejando visibilizar o regresso da Camponesa, o tempo passa e a tarde chega com falta de viveza. Retorna para parte interior do palácio com o coração apertado, mas não desiste, esperança é o que lhe move a acreditar na volta de sua amada, mesmo quando seus súditos lhe aconselham a aceitar a realidade de ela nunca mais voltar.

Imagem Extraída de: http://moideteia.blogspot.com/2010/03/no-quarto-escuro-da-vida.html

Por Moyses Alves

Senhor, dai-me a grandeza de recomeçar a vida e a firmeza de aceitar a realidade ou mudá-la.

Senhor, ajuda-me a regar o jardim da minha alma; Algumas flores precisam ser arrancadas porque são espinhosas e machucam o coração.

Senhor, ensina-me a construir uma ponte entre a noite de tormenta e o dia da irradiação do amor, da decepção da perda para um encontro perfeito que faz bem ao coração.

Senhor, entra em minha vida por onde está doendo mais e talvez nem pontualize essa dor, mas ajuda-me a enfrentá-la e torná-la mais suportável. Coloco diante de ti aquilo que está me machucando, está me ferindo e está roubando a plenitude da minha vida.

Senhor, sussurra o teu amor porque um outro amor me rejeitou; Acolhe-me e deixa-me deitar e dormir em seus braços firmes e amorosos. Que as tuas mãos que cobre toda terra, me alcance na radicalidade do sofrimento e que os teus olhos que percorrem toda terra, encontre meu coração cansado. Talvez cansado da angústia, talvez cansado da própria religião que criei.