Agosto 14, 2009
Por Marcio Uno
Galera, já está no ar o novo projeto dos Jovens da Betesda: O blog dos JB´s.
Acesse através do link: www.jovensbetesdaon.com.
Leiam textos de diversos assuntos desde espiritualidade à política e escritos pela juventude betesdense brasileira de São Paulo, Fortaleza, Florianópolis, Minas Gerais.
Divulgem nosso trabalho!!!
Julho 2, 2009
Por Marcio Uno
É manhã. Avistamos o raiar do sol
Há muitos caminhos para se trilhar
Olharemos para o mesmo horizonte
E seguiremos numa só direção
No calor tímido do amor em construção
Ao meio-dia. O brilho da luz no mar
É o reflexo de nossas almas
A união em qualquer circunstância
Que revela o sincretismo dos sentimentos e de momentos
Alegrias, sofrimentos, conquistas, inseguranças e medos
Chega o entardecer. O crepúsculo anuncia a nostalgia
É impossível não lembrar de você, de nós
Da história alicerçada no respeito
Que confunde as lembranças, o presente
E o futuro que virá eternamente
Já se faz noite. Brilham as estrelas celestiais
A lua viajante nos ilumina
Na partilha do pão, nasce uma canção
Na entrega em doação, surge a companhia
Testemunhamos o divino em parceria
Pela madrugada fria. Ventos agitam os oceanos
Com dificuldades navegamos
Atravessamos as correntezas e tempestades
E juntos remamos na esperança
Com coragem em busca da bonança
É manhã. Renasce a estrela da manhã
Resplandece o afã da juventude
E enobrece o sorriso da criança
Nem a morte anulará o preço
Do nosso amor que vive de recomeços
Junho 4, 2009
Foto extraída do site: holofote.net/biblia-on-line/
“Usando termos teológicos, dever-se-ia explicar assim: a salvação aparece na derrota de Deus por Deus, na vitória do Deus salvador e vivificador sobre o Deus julgador e destruidor, na derrota da ira de Deus pela bondade de Deus.” – Jürgen Moltmann, em Teologia da Esperança (p. 149).
Março 24, 2009
Imagem Extraída do blog: http://meninavoadora.blogspot.com
Meu Deus, me dê a coragem
Meu Deus, me dê a coragem
de viver trezentos e sessenta e cinco dias e noites,
todos vazios de Tua presença.
Me dê a coragem de considerar esse vazio como uma plenitude.
Faça com que eu seja a Tua amante humilde,
entrelaçada a Ti em êxtase.
Faça com que eu possa falar com este vazio tremendo
e receber como resposta
o amor materno que nutre e embala.
Faça com que eu tenha a coragem de Te amar,
sem odiar as Tuas ofensas à minha alma e ao meu corpo.
Faça com que a solidão não me destrua.
Faça com que a minha solidão me sirva de companhia.
Faça com que eu tenha a coragem de me enfrentar.
Faça com que eu saiba ficar com o nada
e mesmo assim me sentir como se estivesse plena de tudo.
Receba em teus braços o meu pecado de pensar.
Clarice Lispector
Março 17, 2009
Por Moisés Alves
Na modernidade surge aquilo que filósofo Max Weber chama de “desencantamento do mundo”. Ao desenrolar da modernidade, nascem os processo de cientificidade e secularização, ate então, fenômenos absolutamente novos para o homem moderno. A humanidade desprende do arcabouço religioso do pensamento para encontrar a razão destituída de sacralidade. A inteligência perde sua perfeição. Bem apropriada a afirmação de São Tomás de Aquino: “a razão é a imperfeição da inteligência”. A inteligência humana abarca não apenas a coerência de raciocínios, de idéias, mas também a intuição, a estética, a emoção, etc.
O cristianismo sofreu muito com esse processo de desencantamento do mundo (lembrando novamente Weber). Uma das grandes perdas do cristianismo nos últimos séculos foi justamente a dimensão mística dos católicos e protestantes. Os católicos foram aprendendo a rezar a partir dos livrinhos impressos pelo Vaticano – a oração passou a ser decorada e mentalizada. Os protestantes mais radicais foram tomando conhecimento que o lugar de orar é no templo e quando não se pode ir ao templo faz sua oração em casa estipulando horários de madrugada. Orar pra eles, diz o professor Rubem Alves: “é suplica, petição, luta com Deus”.
Como você pode perceber, oração também passou por esse processo de desencantamento. Mas a pergunta está ai: Como recuperar a experiência mística mais profunda na América Latina? Se quisermos recuperar essa tradição mística, antes de tudo, em nossa alma, temos muito a aprender com eles: Tertuliano,Gregório de Nicéia, Pseudo-Dionísio, Meister Eckhart, Plotino, Nicolau de Cusa, João da Cruz, Bruno Giordano, John Scotus Eriugena,Tereza de Ávila, Ramon Llull, Bajesid Bostami e Tersteegen. Eles ousaram colocar Deus no centro da subjetividade humana. São João da Cruz consegue desprender a espiritualidade cristã de um Deus distante e punidor, para centralizá-la na relação com Deus-amor que habita no interior de cada pessoa.
A partir das seguintes tradições de experiência mística com o divino aprendemos que oração antes de qualquer coisa é estar com Deus, ser íntimo Dele, ter experiências de amor com Ele, dialogar com Ele, e viver com Ele. E os místicos do deserto fizeram isso muito bem.
Na oração nos deparamos às vezes com o nada, o vazio e o mistério. Mas não se preocupe, na verdade, o “nada tanto quanto o “vazio” são ideogramas numinosos do “totalmente outro”que é o Deus”, na concepção de Rudolf Otto.
